想請問有關排灣族原住民在新年或是春季時有哪些的活動?

最近要調查排灣原住民這個民族會在新年或者春天時會有哪些的傳統活動或聚會若知道的人麻煩你回覆我喔 非常感謝
排灣族分佈於中央山脈南端及東部海岸山脈的南端

以大武山為祖先發祥地

人口六萬六千餘人。

早期日本學者將排灣、魯凱、卑南地緣相近的三族合稱為「排灣群」

後來才區分為現在的三族。

排灣族又分為拉瓦爾群（北排灣）及伏主勒群兩大系統

伏主勒群包括屏東瑪家鄉以南的南排灣

和台東地區的東排灣。

北排灣由於和部份魯凱族仳鄰而居

在服飾、器物的風格型式上

反而與其他地區的排灣族差別較大。

排灣族和魯凱族有社會階級

頭目、貴族和平民之區分

世代相承

各司其職。

從前項目及貴族的身份常藉住屋及及器物上雕刻的圖案或服飾衣物而表現

如：百步蛇紋、宇宙神圖樣等。

從前排灣族有刺青之習俗

依社會階級的認知不同

各家族有特定的刺青花紋

通常女子刺青在手背、小腿上

男子刺青在前胸、手臂、背部上。

這是某些家族特有的權利

與泰雅全族的刺青習俗意義不同。

檢視圖片檢視圖片 地理分布排灣族以台灣南部為活動區域

北起大武山地

南達恆春

西自隘寮

東到太麻里以南海岸。

分為Raval亞族和vutsul亞族；vutsul群又分為paumaumaq群（北排灣族）、chaoboobol群和parilario群（南排灣族）、paqaroqaro群（東部排灣）。

排灣族人口集中屏東縣

以來義鄉人口最多。

瑪家鄉、三地門鄉、泰武鄉、春日鄉、獅子鄉、牡丹鄉及台東縣等行政區也都是排灣族分佈地。

總人口數約六萬餘人。

檢視圖片認識排灣族華麗、細緻的服飾透露了排灣人的嬸美觀 檢視圖片排灣族最引人注目的是華麗的服飾。

如果你有機會參加一場排灣族的貴族婚禮

看看那參與盛會的族人

不分男女老少

頭戴裝飾著花草、羽毛、獵物角牙的帽飾。

身穿佈滿圖案

一針一線繡上去的琉璃珠或繡線

踩著緩慢的八步舞

端莊典雅的身態在婚禮的會場中梭巡。

會驚艷於一個族群把裝飾藝術之美發揮得漓淋盡致!這樣一件華麗的衣飾

可能要耗上一個排灣女子半年的心血與時光

而每一個人的圖案都不一樣

又表現了排灣人的創造力與凸顯自我美感的獨特性。

排灣族的藝術表現

除了服飾之外

就屬雕刻最為世人稱道。

有著階級制度的排灣族

只有貴族才能擁有家屋的雕刻品

如門楣、立柆。

連日常生活使用的連杯、湯匙、梳子及男人的裝飾禮刀刀柄都受此限制。

雕刻的題材以神話傳說、狩獵生活、祖靈像為主。

另一種藝術的表現

是在人的身體肌膚

也就是一般人所謂的刺青。

刺青的表現僅止於女子的手背

男子的前胸、後背。

凡是村落中的貴族或有特殊功績

由頭目賜予裝飾身體的權利。

刺青的圖案也代表了當事人的社會階級。

排灣族有嚴格的階級制度

大致上分為頭目(mamazangilan)、貴族、勇士、平民四個階級。

其中貴族又因與頭目的關係親疏分為二～三個等級。

貴族階級講究門當戶對

以同階級間的聯姻為理想的婚姻形式

因此頭目階級常與鄰近村落的頭目結為親家。

頭目是地主階級

擁有土地、河流與獵場。

藉著婚姻關係可以擴展自我的領地。

階級低的族人也希望能與比自己階級高的人結婚

藉以提升自己的階級

因而在婚生子女中會有階級昇降的有趣現象。

階級觀念不僅表現在財產與婚姻

連姓名的取用都依階級的不同而有一定的範圍。

一個排灣族人只要知道他的名字就可以判斷他的階級。

當然

有些名字也可以由頭目賜予

經過頭目允許後才能使用比自己階級高的名字。

頭目是一個部落的統治者

也是精神支柱的象徵。

屬下的子民為其耕作

並將收穫所得納稅予頭目

頭目則主持部落重大事務如爭戰、祭儀、或與外村的外交工作。

在祭典期間

頭目將子民納貢的農作釀酒、煮食

與族人共享。

平時

對於貧困的族人也要適時施予援手。

貴族階級有特殊裝飾的專利權

圖為頭目的裝扮 檢視圖片頭目與貴族也享有裝飾上的特權

例如酷似百步蛇紋的雄鷹羽毛、高貴的琉璃珠、特殊的圖案(人頭紋、百步蛇紋)。

目前

服飾上頭目專屬的圖紋已經開放

倒是頭飾上的專利還被許多部落所遵守

不敢踰越。

裝飾權的開放意味著頭目在族人心目中的實質意義已經降低

加上行政體系的介入

新興宗教的傳入

有些部落的頭目已經有名無實

只有在傳統祭儀或慶典時才會凸顯他的地位。

階級制度為世代所承襲

排灣族是個兩性平等的社會

家族的財產、權利出長嗣繼承。

其餘的兄弟姊妹於結婚後搬出本家

另立家屋、家名。

因此許多部落出現了女性的頭目掌理部落的決策事宜。

排灣族發源於北大武山

目前居住在海拔I000公尺以下的山區

人口約六萬多人。

屬於北排灣的拉瓦爾群是排灣族當中唯一不舉行五年祭的社群

由於毗鄰霧台鄉的魯凱族

加上通婚頻繁

文化上深受魯凱族的影響

例如百合花的佩戴、長嗣的繼承。

北排灣的排灣文化在新生代的提倡下富有活力與創造力。

如陶壺的製作

琉璃珠的製作都在北排灣人的努力下復活。

中排灣保留了許多古老的習俗與傳統祭典宗教儀式。

尤其是來義鄉

被族人稱之為排灣族的中原地帶

也是目前傳統宗教盛行的地區。

以紅色為主的南排灣服飾 檢視圖片南排灣的牡丹鄉在歷史上赫赫有名

清同治年間

日人侵臺引發牡丹社事件

擴大為國際事件

是原住民族抗日的英勇事蹟。

至於滿州鄉的排灣人由於鄰近漢族與阿美族

受到二種外來文化的影響甚深。

東排灣的巴卡羅群混合了卑南、阿美的文化

在服飾及生活習俗上呈現了三個族群的混合體。

檢視圖片         文化特質各家族的傳說故事秀在衣服上

以彰顯家族的尊貴。

檢視圖片(一) 世襲的階級制度 ：排灣族人一出生就確定了他的階級

是擁有土地的頭目?有土地使用權的貴族?或是佃民?但他們可以藉由個人的努力

在爭戰、狩獵、雕刻等表現上提昇自己的地位

或藉著婚姻提昇子女的位階。

(二) 長嗣繼承家產、兩性平權的社會 ：家中的老大是一切財產的繼承者、其他的兄弟姊妹能分得的家產很少

老大擁有分配權。

(三) 祖靈崇拜：從家屋內大型的祖靈像雕刻

反映了排灣族人對祖靈的崇拜。

通常

家裡中柱的雕像是最神聖的地方

放置了許多貴重的物品如陶壺。

也掛著刀、獸骨是英勇事蹟炫耀的表徵。

婚禮中穿著華麗服飾的新人 檢視圖片(四) 華麗的裝飾藝術：爭奇鬥妍、百花齊放是目前排灣族服飾的最佳寫照

每一位婦女在衣飾上凸顯自我的藝術表現與差異性。

不屑於跟別人一樣的紋飾是他們對自我族群的驕傲與自信。

(五) 祖先起源傳說的特別強調：拜訪任何一個頭目家

對於家族的起源總是一再被強調

目的是在彰顯家族或個人的地位

如大陽之子、陶壺的後代、百步蛇的後代等等的傳說。

貴族與平民的起源來自不同的神話傳說

更確定了階級的世襲性。

(六) 具藝術創作活力的族群：排灣族人的生活週遭處處展現了他們的美感經驗與藝術潛力。

如從事雕刻的族人很多

來義鄉古樓村甚至有十幾位雕刻師

但只有一位是專業雕刻師。

可見藝術的表現是來自內心的需要與興趣

是日常生活的一部份。

這是與其他族群最大的不同點。

其他如琉璃珠的復古、陶壺的復原、音樂的研究等都有許多族人在研究。

傳統審美的價值觀不因時代的變遷而削減是藝術盛行的原因之一。

(七) 融合並吸收其他文化的特質：排灣文化在不同的時期吸收了許多外來的文化

經過涵化、融合變成自己的文化特質是排灣人歷久不衰的原因。

早期

吸收了漢人服飾上排扣的形式加以改良

並使用族群特有的配色方式與造型

成為排灣文化的特色之一。

現代則利用許多外來的琉璃珠

以傳統琉璃珠項鍊串穿位置的觀念

結合了自己生產的傳統色珠

成為一種流行的新的珠飾。

檢視圖片       祭典生活現況(一) 收穫祭(Masarut)：收穫祭中的樁小米比賽 檢視圖片排灣語的意思是「過一個年」。

目前許多的村落誤解為豐年祭。

其本意是感謝神靈的眷顧

給神過年之意。

並做為一個年度的終止或開始的分界。

主要是由祭師主持祭儀

並將收穫的小米入倉

選播種用的小米

吃新米等活動。

目前大部份改為康樂性的活動如歌謠比賽、負重比賽、射箭比賽…等表演性的節目。

舉行時間在每年七～十一月之間

各村自行決定。

或由鄉公所統一辦理。

(二) 人神盟約祭(Maleveq)：是排灣族最盛大的祭典

原本每三年舉行一次

後來因故改為五年舉行一次

因此又稱為「五年祭」。

傳說排灣族的先祖到神界向女神學習祭儀以祈求五穀豐收

學習農作的種植、頭目婚禮的儀式等。

並與女神約定

在一段時間內以燃燒小米粳為記號

請神降臨人間

接受人類的獻祭。

五年祭長達十五天以上

從準備材料到祭典完畢

一連串的活動以男、女祭師為主導

屬於全部落男性的事務則全村一起參與。

為了方便說明

將五年祭的流程簡化如下： 五年祭前夕

族人搭建刺球架 檢視圖片● 祭典準備工作：(1)山上修路。

(2)砍竹子作刺球桿、立剌球架。

(3)作籐球。

● 正祭期間：(1)招請祖靈。

刺球場上論英雄 檢視圖片(2)剌球(以前要獵過首級的人才能上剌球架)。

(3)送惡靈(往西邊的田野)。

(4)送善靈(往東邊的田野)。

(5)剌球(最後一場)。

(6)砍斷剌球桿

要一刀兩斷否則視為不祥。

(7)到刺中最後一球的勇士家跳舞。

● 後祭：(1) 解除五年祭的禁忌(由女巫作祭)。

(2)男子出獵。

(3)交還護身符。

五年祭只存在布曹爾群

目前舉行五年祭的村落只有來義鄉的古樓、文樂、望嘉、春日鄉的力里、七佳、歸崇、南和以及台東的土板。

五年祭是排灣族的宇宙觀、宗教觀及社會組織的具體表現。

● 六年祭(五年後祭)(Pusau tavuvu)：傳說五年祭回來的神祖

有一部份最好的神靈被留下來

到第六年才送走。

因此送靈之前也要有一連串的儀式。

天數與五年祭差不多

但沒有刺球的活動。

檢視圖片
排灣族春季時有...播種祭：這是一年中最早的祭

大約在一、二月間

目的是要祈求種子能發芽的好。

而北排灣的鄉運村運也大都在2.3月。

排灣族的新年與漢族的新年不同‧排灣族的新年在8月中旬左右喔

就是小米的收穫祭(被稱之豐年祭)

各村落都會舉辦熱鬧的傳統、競技活動。

最佳解答跟問題好像不是很相關吧

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