中國新年的風俗習慣

請以台灣各地過年風俗習慣為題

介紹各族群的特色與所在位置 有文字和圖片最好 因為這是我學校的寒假作業 可能要打分數 文字也不要太多 大慨兩百字 就可以了 謝謝!
回答前先聲明

原住民方面因為一直在更正

所以有可能和現況有一些差距。

十分的抱歉。

春節氣氛以 農曆正月初一 到初五這段期間最為濃厚

民間俗稱「過年」

含有辭舊迎新之意

被視為一年中最重要的節日。

從春節前夕到農曆大年初五之間

民間遵行多項習俗。

在春節前夕

家家戶戶開始「掃塵」

此意味著將晦氣惡運掃除出門

有破舊立新之意；掃塵後緊接著準備做年糕(年糕含有「步步高升」之意)； 農曆12月29日 即「小過年」當天

每家每戶都會貼上「春聯」及「年畫」

籍以敬神祈福

有吉祥討喜之意。

元宵節農曆1月15日是元宵節

一般稱為「小過年」；根據舊俗

農曆春節一直要持續到元宵節才算告一段落。

在眾多節慶中

元宵節受重視的程度僅次於農曆春節

因此有關它的慶典特別多。

一般除了祭祖、猜燈謎、吃元宵湯圓外

最熱鬧的要屬「迎花燈」及「放天燈」了﹗另外

台南的鹽水蜂炮也是元宵節當天的重頭戲。

平溪天燈平溪放天燈是元宵節當晚另一項精彩的活動。

追述平溪天燈的由來

主要因台北縣平溪鄉地處偏遠山區

早年入山開拓者常遭殺害搶劫

為便於通信

乃以放天燈的方式來互報平安。

流傳至今

平溪放天燈已不再具有互通信息的功能

而演變成元宵夜的一項觀光活動

成為遊人許願祈福的象徵物。

鹽水蜂炮「北天燈、南烽炮」

元宵夜除了放天燈之外

台南縣鹽水鎮武廟的蜂炮也聞名中外。

據說起由來是因為清光緒年間

鹽水一帶瘟疫流行

致使當地百姓生計困難

故傳求 關聖帝 君顯威靈、出巡遶境

從1月13日 至1月15日 一連三天

所到之處

百姓施放煙火鞭炮

藉以去除瘟疫﹔此後

鹽水鎮一帶果然歸於安寧。

百姓為感念 關聖帝 君的神威

遂明訂每年元宵節當天燃放煙火

並舉行「關帝遶境」。

隨著觀光風氣盛行

鹽水鎮蜂炮的提前在元宵節前夜( 農曆1月14日)開始引燃。

當神轎抵達時

附近商家、住戶蜂擁而上將蜂炮抬出點燃

一時飛炮沖天

頓時將鹽水鎮化做一座不夜城。

台東炸邯鄲「炸寒單」的儀式十分特別

是由真人扮演的「肉身寒單」─ 頭紮紅布

並以毛巾蒙臉

身穿紅色短褲

赤裸上身

手拿榕葉護體

站立於神轎之上在大街小巷中繞境

接受店家及信眾投以鞭炮炸身。

目前在台灣有供奉寒單爺的除了台東以外尚有花蓮的行德宮、玉里的金闕堂、台東寒單爺恆春分堂及苗栗竹南中港等地

但真有肉身寒單接受炮轟的僅只有台東而已。

「元宵節神明繞境活動及炮炸寒單爺祈福活動在台東已有五十多年的歷史

不僅代表地方文化特色

每年更是吸引大量外來觀光人潮

更被觀光局列為全國十二大的元宵節慶典活動之一

併稱「北天燈、南烽炮、東寒單」

成為台灣社會重要的民俗活動。

一.台灣原住民介分布及各族介紹(一)高山族 1．賽夏族2．泰雅族3．鄒族4．魯凱族5．排灣族6．布農族7．阿美族8．卑南族9．雅美族 (達悟族)(二)平埔族台灣平埔族可能在五千年前至二千五百年前間移民至台灣。

關於台灣平埔族群的分類

人類學家原先分為七種

後分為九種、十種。

1990年代初

又有人提出七族十四支的說法。

現在採用一般人較熟識的李亦園教授的分類。

漢人移民來台後

和平埔族人密切接觸

平埔文化因而迅速被漢文化同化。

再加上異族通婚之故

平埔族人漸次融入漢人系統中。

平埔族可分為下列的族群分類：1.噶瑪蘭族：原居蘭陽平原。

2.雷朗族：台北盆地及桃園。

3.凱達加蘭族：台北北濱、金山、基隆一帶。

4.道卡斯族：桃竹苗地區。

5巴則海族：台中盆地。

6巴布拉族：台中清水、梧棲。

7.貓霧悚族：大肚溪以南

濁水溪以北地區。

8.和安雅族：雲嘉地區。

9.西拉雅族：分佈在台南、高雄、屏東地區。

分為西拉雅、大滿(四社熟蕃)、馬卡道三個亞族。

10.邵族：分散於日月潭周圍地區

在魚池、貓瀾、水社、石印、茅埔、頭社等地

形成聚落。

貼不下

請看(原住民的詳細內容)http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1105052509712 參考資料 網路
過年由來問題一:中國人過年的由來農曆正月初一是中國最古老又最為隆重的節日