道家-家祭順序

請問道家標準的家祭順序 ! 需包含... 外家...姻親...同姓長輩

因為參加喪禮都搞不太清楚.同時問一下

有 7 付 牲禮

代表什麼意思 ?
您好~~ 檢視圖片已下僅供參考..細節可參照了解網址如下:http://www.pagoda.com.tw/kl.htm儀節簡要說明：1.隨侍在側：病人移至大廳水舖之後

子女即必須隨侍在側

不可單獨留病人在大廳

以免病人去世不知是幾時嚥氣

徒留遺憾。

2.舉哀：病人一旦斷氣死亡

依俗須於門口焚燒一頂紙轎（車）供靈魂乘用

俗稱「燒魂轎」以大碗公為香爐

焚香拜亡靈

全家大小始舉哀慟哭

儒家重視人倫感情

故以哭泣辟踊以盡其哀

佛教界人士則以為死者去世八小時之內

意識未完全脫離形體

子孫不可移動

不可哭泣。

3.易枕與蓋水被：子孫用石頭或一支大銀紙做為屍枕

傳說如此子孫才會「頭殼硬」(聰明之意)

實則將頭墊高後屍首才會收下巴

不致張口嚇人

而且較不易腐臭。

屍身棉被須去除

改罩水被（一大塊白布中綴紅布）

用意除覆其形外

也是避免蓋棉被容易發臭。

4.陳設腳尾物：腳尾處依俗須陳列腳尾飯一碗（露天炊煮）

用大碗盛滿

越滿越好

飯上放一粒熟鴨蛋並正插一雙竹筷

供死者享用以便上路

另置腳尾火（油錡仔）、腳尾爐（用碗公盛砂做香爐）

並燒腳尾紙（小銀）

供死者做盤纏

應慢燒

以免室溫升高。

5.變服：初終尚無孝服

唯為宜悲誌哀

全身改穿素色衣服。

6.帷堂與闔扉：惟堂俗稱「吊九條」

即以一全匹白布

用竹竿架吊起

彎九次後將屍床圍起來

目的在隔開內外；同時須將門扉關一扇

以防日月光照射到屍身上。

7.門外示喪與鄰人掛紅：家有喪事應於門外張貼告示

以白紙黑字寫明「嚴制」或「慈制」或喪中「長輩尚在

晚輩去世時用之」。

紅色春聯應以撕除。

為敦睦鄰居

應為附近鄰居大門貼一塊紅紙

以示吉凶有別。

紅紙於出殯日啟靈後始撕除

並由道士洗淨

貼上淨符。

8.守舖與關貓：親人死後

子孫哀慟不忍

必須小心看守

孝男夜則席地而眠

稱為「守舖」

守舖除了哀傷親人之死不忍離開寸步之外

尚可預防親人因休克「死亡」復活而乏人急救

有親友來弔時不致無人照應

同時也防止肉食性貓科動物之毀損屍體。

9.請人買布料、製（租）孝服與孝誌：喪事所用布料以白布為最多

孝服若是自製

則須採購五服（麻苧、藍、黃、紅）布料。

10.擇日與辦理死亡登記：喪事重忌諱

入木（大殮）、轉柩、落葬等均須選日選時。

一般是先看入木時辰

然後才看墓地

後再看出殯之時日。

家屬持死亡證書向戶政事務所辦理死亡登記

始能入殮。

11.報喪：入木時辰看好便可報喪

父喪要報伯叔、姑母等

母喪則要通知外家俗稱「報白」

母舅以外的親戚

可以央人代為報喪

或用電話通報。

12.買棺：俗稱「買大厝」

父喪由伯叔一人陪孝男去

母喪由外家一人陪孝男去

另外可請一位懂木材之鄰友做陪。

棺木

土葬與與火化所用不同。

13.哭路頭與奔喪：出嫁女聞耗喪回家

離家一段距離即須號哭

且有哭辭

聲極淒洌

俗稱「哭路頭」。

凡長輩嚥氣時未隨侍在側之子孫

自外地奔喪回去

必須匍匐入門

表示自己不孝

奉養無狀。

14.宗教法事：初喪未入殮請道士或僧尼唸經

稱「唸腳尾經」；或者俟入殮時再一併舉行

稱「入木法事」。

15.成立治喪委員會：本身或子女當中具有崇高社會地位者

死後應由其朋友或長官、同事、僚屬組成治喪委員會

討論及安排治喪事宜。

做七： 「頭七」由兒子辦理

「二七」為小七

「三七」係出嫁女兒負責

「四七」也是小七

「五七」為出嫁孫女祭祀

「六七」也是小七

「七七」又稱「滿七」或「圓七」由兒子辦理有始有終

功德圓滿。

現代人由於工商業發達工作忙碌

有將七七四十九天縮短的情形

以縮為二十四天為例

其方式為「頭七」與「七七」各七天

中間每隔二天為「七」即為二十四天

在居喪期間未出殯前不過節

遇祖先之忌日也不拜。

１４.守靈：未出殯前子孫須在靈幃守靈

夜間則在柩旁敷蓆而眠

俗稱「睏棺腳」。

及因生前晨昏定省

不忍讓死者遽爾孤零。

１５.香奠與答紙：死者親友通常會送錢給喪家買銀紙燒與死者

俗稱「香奠」或「楮敬」金額必須單數

切忌雙數

以免重喪。

喪家收到香奠

必須答謝

俗稱「答銀紙分」。

目前以答毛巾最為通行

而且是收到香奠當時隨即答謝。

拜拜用品種類數量
傳統道教的家祭論輩不論歲由內而外.由長至幼.由親而疏也就是大部分為1.子女2.族親同輩3.族親侄輩4.姻親另祭品的部份有分五牲.三牲五牲就是大家說的豬頭牲禮三牲為一般為豬肉.魚.雞而以前家祭的牲禮大都是親友敬拜的但現在幾乎都是看喪禮結束後要辦幾桌再準備幾付牲禮親友再去平均分攤
版主其實沒有特別道家標準家祭順序

一般告別式整個程序都是由司儀全程掌控

所邀請輩份順序和祭拜方式大同小異

差別不太大啦

通常孝家眷（指往者子女及內孫等）一定為第一祭拜

接下來有些是會先請女婿　再來是外孫及外孫女

但有些則是會先請往者親兄弟姊妹之後是另一伴的兄弟妹

再來才是女婿　外孫　外孫女

再接下來即是其他的晚輩　姻親等

這其實都是由司儀邀請

每個司儀做法大都會有不同的地方

邀請順序的不同

所以沒有什麼固定道家標準家祭順序至於七付牲禮應該是同姓家族親戚帶來祭拜的

份數也不是固定的

有些更大家族甚至到十幾份都有但要看各地習俗

大部份鄉下還存在這種習俗居多

都市現比較少了

有的話會以水果代替

因為很多祭拜完的三牲就丟掉還滿浪費的

但基於習俗也沒辦法不這麼做

其實你們那裡這麼做

問老輩的長輩他們可以回答你為何要這麼做了
家祭既為家族禮節 沒有分為道家 佛家等任何宗教的家祭禮家族禮節以孝家子女及內孫外孫等為先有七付牲禮第一 孝家兒子第二 女兒要有豬頭第三 媽媽的娘家 要有豬頭(客家禮俗很注重)第四 媳婦的娘家 (有幾位媳婦就要有幾付)第五 往者的兄弟共一付(在傳統方面有在改良方面則以罐頭塔代替)禮俗是以家族中長輩的認知為基準注意有分為客家禮 閩南禮 大眾禮 各有不同的認知

徒留遺憾,戶政事務所,隨侍在側,僅供參考,net,銀紙,關貓,白紙黑字,nbsp,治喪委員會

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